一段凄美的爱情故事——霞野道的来历
摘要: 苗族是个力倡婚姻自主的民族。情歌即为谈情说爱中男女青年所唱的歌。苗家人称之为游方歌。虽然曲调很多，但各地都有比较固定的曲式和唱腔。所唱的歌词除了仍沿袭前人的传统情歌外，大部分是随对象随景随情即兴创作。 ...
苗族是个力倡婚姻自主的民族。情歌即为谈情说爱中男女青年所唱的歌。苗家人称之为游方歌。虽然曲调很多，但各地都有比较固定的曲式和唱腔。所唱的歌词除了仍沿袭前人的传统情歌外，大部分是随对象随景随情即兴创作。按内容大致可分为“见面歌”、“青春歌”、“赞美歌”、“求爱歌”、“定情歌”等。
霞是苗语歌的意思。霞野道，就是因为在野道坡上所唱而得名的歌。这山对着那山唱，歌声高亢嘹亮。衬字的虚词多，抒情性强，带咏叹风格。春暖花开或农闲时节，男女青年在隔山隔水的情况下，为互表诚意或邀约游方交友而放声抒情。飞歌可独唱、对唱、合唱和多声部合唱等，依对象依场景而异。当演唱多声部时，多用中音演唱，男女混合同唱一曲，有时也可以你唱你的，我唱我的，混而同乐，杂而不乱，男声浑宏悦耳，女声优柔甜美，相互搭配，彼此烘托，令人心醉。而它的来历则是一段爱情悲剧……
传说在很久以前，排结寨有一个后生叫保荣。他与邻寨排倒寨的姑娘板相牛相好。曾几次托人讲亲，但是板相牛的父母就是不同意，同寨子上的许多人都认为，板相牛的父母干涉女儿的婚事，违反了苗家的自由婚制度。可是板相牛的父母不为所动，还经常把姑娘关在家里做女红，希望她可以嫁个有钱人。经过几次讲亲下来，保荣妈也不同意儿子和板相牛好了，不让儿子去找板相牛了。 有一年，排结、排倒大旱。家家为了护苗都忙个不停。好在节气没有过的时候终于下了大雨，各家各户都全家出动去看田水好栽秧，结果保荣在途中遇上了好久不见的板相牛。两人相逢都非常高兴，就对起了歌来。
两人对起歌来忘记了时间，一直对到了坡顶上，连唱了七天七夜，人都唱迷了。刚开始没有见到保荣时，保荣的父母还以为儿子看完田水后，和朋友们去赶八寨了，也就不怎么着急。后来，时间长了，问了保荣所有的朋友才知道保荣没有和他们在一起。这才发动大家去帮忙找人。板相牛家那边也是这样。双方的家人朋友都很着急。
一直找到第七天，有一帮人从排倒到物翁，从排结到野道坡，也没有找到。保荣的朋友只好扶着保荣妈从野道坡的南山谷走去，做最后的找人希望。 忽然，山间吹来一股冷风，把山雾吹散了。保荣妈这群人突然看到在前面的山坡上的一口塘边坐着一对男女。他们肩并着肩，好像在那儿低声说话，谈着心事。从背景看，那个男子就是保荣无疑了。保荣急忙大声地叫保荣的名字。但是那个男子不回答也不回头。只听到传来的歌声： “咦嗬后， 春来草木发， 别人正成长， 你我难相遇， 不能儿鸳鸯， 但愿九泉下， 我俩结一双。” 这时，出来找人的人都走到这儿来了。大家就一起走上去拉保荣和板相牛的衣服。谁知，这二人还是一动不动，只一会儿他们竟然化为两堆灰烬。吓得众人目瞪口呆。保荣妈、板相牛的父母后悔不已。同来的人只好劝道：“祝他们成双成对，百年幸福吧。”
此后，人们为了纪念保荣和板相牛，每年夏、秋逢马场天，都要吹着芦笙去野道坡聚会。男女青年还盛装打扮，穿着崭新的花椒布衣裳对歌，高喊：“咦嗬后，咦嗬后……”这就是流传至今的苗族呼唤歌，有的地方也叫“飞歌”。 |
