黔东南的这座山好神奇！不仅出美女,还出“武林高手”

提起咱黔东南榕江县的笔架山，或许大家都不会陌生，她地处贵州榕江县城古州北面，位于车江大坝尽头，历来为古州八景之一。笔架山为丹霞地貌，远视三山耸立形如笔架，近看却由大小17峰组成，非常的壮观。笔架山不仅风光秀丽，而且她背后还有许多故事，一起来读读看吧!

笔架山下的乐乡寨，是个侗族聚居的村。刚合并的中心村，由乐乡、寨章、高耙3个村组建而成，高耙是苗寨聚居的山寨。原来的村只是由乐乡、务塘两个寨组成，有5个村民小组，278户，1182人，95%为侗族。

乐乡寨东面是高山，寨蒿河水从北面奔来，流经西面，折向南面而出村境。形成全村一面靠山，三面环水的美丽景致。如果在西面山头上，可以将乐乡全寨摄成一张半岛形极美的相片。这还没完，一条灌溉用的大水沟与河水并排流淌，环村而过，沟水平均宽3米多，平均深达1.5米，形成一道“护城河”。大河旁边是水沟，水沟里面是村寨，这两道“护城河”，加上河畔和沟边的一排古榕树，把个乐乡打扮得锦上添花，令人美不胜收。

侗乡是音乐的海洋。与周围侗寨同质同形的琵琶歌，牛腿琴歌，乐乡寨上一样不缺。全寨的山林土地面积为12平方公里，除了村寨田地，沙滩道路，其余全是森林或竹林，往哪儿看都是绿油油一片。

走进乐乡寨，迎面扑来的，是一阵清爽的新风。

高大、雄伟而十分漂亮的寨门，以崭新的姿态屹立于寨门前，南来北往的各方贵宾，无不被那不同寻常的雄姿赞不绝口。侗寨是千古人文，寨门承载了千古韵。人们看见了寨门，就看见了侗族文化，因为寨门上流溢出寨内的文化内涵，加上寨中间那撩拨眼球的鼓楼，心里就会痒痒难耐，就想走进去看个究竟

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进入寨内，往任意方向看去，无论街道宽窄长短，都是非常整洁，令人赏心悦目。外来人员如是随意在地上丢下垃圾，无论是村干还是群众一员，只要看见了，就会马上捡拾起来，放进垃圾箱里。在这里，爱护环境、保护环境的政策，变成了村民们的自觉行动。8月12日的现场会有个《导游词》，实际也是村里的“情况汇报”。《导游词》里开宗明义提出的第一个小要求就是“希望大家将产生的垃圾能丢到垃圾桶里!”

一滴水可以反映太阳的光辉。新型的侗乡，新型的农民，新型的思想，首先从捡垃圾的细节上，折射出了人们的思想突变。

寨子的对面，有座“观光亭”，这是今年寨上群众自发集资并投工投劳建起来的。因是建在寨子对面，寨上村民也难得到那里“观光”。再说，寨上什么模样，寨上人也天天看见，人们说住了一辈子的地方没景，那座亭子实际是建给过路人看的，让游客不仅在那里“观光”，还可以在那里“监督”寨上人的行为——让大家看看，这乐乡寨还有哪点做得不好!

寨中心的鼓楼和旁边的小广场，原来有5个厕所，8个猪牛圈，人们过路都要严严实实捂上鼻子。村里决定建鼓楼后，村民们主动让出土地，拆除所有发出臭味的建筑——现在，这里是歌舞琵琶声的欢乐之地。

“四诊工作法”建起来后，村里对群众反映的任何一个问题，都实行“挂牌督办”：何人反映，何问题，责任人是谁，何时解决，一目了然。

人们常说，只有落后的干部，没有落后的群众。共产党人的职责，就是领导人民过上好日子，人民的公仆能做到这一步，村干和村民之间的关系实现了可喜的良性互动，党的干部自然成了群众的贴心人，天下还有何事不可为?

村里的发展项目有很多，都取得了不错的成绩，上级评价也很高，这次现场会议的本身就是最好的说明，他们也在总结经验不断前进。可是，村委会却简陋得令人难以置信，有人笑说，还是延安窑洞才有马列!

最大的风景区是笔架山。

早在清代中叶以前，笔架山就是古州的八大著名景点之一，若干骚人墨客都留下不少浏览笔架山的风流诗篇。清代修撰的《贵州通志》载其山：“三峰耸秀，高下相顾，象形以名(笔架山)”。民国年间出的《榕江县乡土教材》称其山：“三峰特高，屹然独立，高出云表，大有云幕为书，山峰似笔，执笔有奋书之意，故名‘石壁书云’，为榕江八景之一”。

秀美的寨蒿河水在笔架山下环绕而过，与翠绿群峰组成十里山水画廊。笔架山属于古榕群风景区的组成部分，却又独立成景，如屏风般壁立于乐乡寨右侧。山的绝对高度虽只600米左右，却因是在海拔200多米的山间盆地突兀耸峙，故特别给人以雄奇高峻之感。全山均为典型的丹霞地貌，由无数红色石砾经漫长岁月的沉积而成，十分坚硬。而且，四季景色各异，尤以春、秋两季景色最为迷人：春来映山红烂漫，从山脚河边到山顶都有，秋天呢，红叶勾魂摄魄。夏季雨后，云缭雾绕，石峰若隐若现。

笔架山全山面积约4平方公里，远视为三峰并列，酷似笔架，近看则大小十七峰，石峰戟列，壁削千仞，形状各异，高低错落。各峰景点同质不同形，峰峰耐看，移步换景，如众星拱月般装点着笔架山，使这座雄奇秀美的名山格外多姿多彩：花卉草木繁茂处，青绿逼眼;悬崖绝壁裸露地，绛红色石壁犹如烈火烧烤过，蔚为壮观，美不胜收。西面石峰排列有序，笔峰指天，令人遐想无限;东部峰群，错杂迷离，难以计数。悬崖峭壁处，老树古藤虬曲盘缠，地面野花碧草相间。峰回路转，曲径通幽，抬头可见高树，低头能闻异香。危崖石缝中，岩兰吐幽，劲松斜逸，老藤盘缠，垂蔓悬空。山脊峰颠上，奇树环根，古木参天，林静草深，仅有山鸟争鸣。人立山顶，眼前三十里平川奔来眼底，四野群山浪涌云翻，游人仿若置身瑶池，是典型的人间仙景。

笔架山的历史典故很多。当地苗族同胞说，上古开天劈地时，炎帝推着一架耙，从南往北耙呀耙，才成了今天的车江大坝。到大坝的尽头时，太累了，就坐下休息，顺手将耙翻倒放在地上。后来他回天庭时，也懒得将耙带回去，炎帝的耙后来就变成了笔架山。为什么笔架山的石头是红色的呢，山下的老人说，这山的石头原来不是这个颜色，是古时的孔明先生征南时，孟获躲藏在山上不肯下山交战，孔明先生便放火烧了几天几夜才烧红的。老人还说，孔明先生对孟获是八擒，其中一擒便是发生在笔架山，书上只写七擒是错的。后来孔明先生在古州筑了“八卦阵”后，才将孟获制服。

“萨玛”是侗族人民祭祀的最大祖母，据当地侗族古歌传唱(见贵州民族出版社2012年9月出版的《侗族古歌》)：萨玛原是天上的仙女，她首先下凡到“三竖岩”、即笔架山，《古歌》里还反复唱道，当年笔架山上有“萨玛殿堂”。“萨”在笔架山住时，乐乡寨的侗家人想，应将“萨”接来寨上住，才能护佑村寨的安全。便先在寨前面朝笔架山方向建“萨堂”，才到山上接“萨”下山，“萨”从此就在侗乡繁衍子孙。老人们还说，侗家姑娘为什么那么漂亮，而且代代出美女，原来都是仙女的基因遗传哩!

以乐乡为中心的周围几个侗寨，素有武风，历史上出了不少“武林高手”，而且有的考中“武举”，有名有姓有实物有相片的，现在就还有两位。

一是乐乡本寨的石如珍，小名桂林，身材高大，臂力过人，他的主要活动时间在光绪年间。他与一里外的寨章侗寨的李正明是同代人，两人是同学，自幼在一起练武。李正明擅长射箭，平常练臂力用的是两个石锤，是用当地的红砂石做成。石锤呈鼓形，每面的中间凿个凹槽，以便插进木桩作“柄”，然后手提双锤挥舞。有一个石锤已流失，现存的一个经过秤，有54斤，两个是108斤，提在手上玩如流星，可想见那力气是何等之大!当年他与石如珍去黎平府考“武科”时，他是背着两个“石锤”步行而去。他考的科目是射箭，“中举”后，黎平府将“报捷”送到李正明家，贴在李家大门右侧上方，虽已历经百年，现在还能清晰看到“捷 (古)州提督举人李正明 武”等字样。李家神龛旁边，还有李正明当时的一张画像，注明是民国十四年“摄”，家人说，那是他去世之前请画师画，镶在镜框中，还配一个古色古香的框架。

石如珍自幼习武，13岁时到榕江读书。这位“武举”考的是“青龙偃月刀”，就是《三国演义》中关羽用的那种大刀，俗称关刀。寨上很多人都见过这把大刀，重达120斤，惜1958年“被”上交，至今不知所踪。他练臂力时，用的是两个“石礅”，也是用当地红砂石制成。这两个石礅现都还放在这位“武举”的老屋门前，经过秤，一个重280斤，一个300斤。其中300斤的这一个上面刻有320斤字样。主人说，“当年他练武时，是用双手抓住石礅的两个“耳子”，平端起石礅后，将石礅底子翻过来给人看，后才放在地上，年长月久，下面几个角磨损，才少了20斤。”

“现在两个彪形大汉才抬动一个，古时的人怎么有那么大的气力啊?”游客见了这两个见证武林高手的石礅，一个个啧啧称赞不已!

寨上石姓人家有位奶奶，名韦葵花，《户口册》上注明她生于1919年农历5月10日。她是本县平江乡某寨人，也是当地有名的美女，丈夫名石玉富。当年去该寨娶亲时，当地的小伙们不让石玉富娶她，一伙人拦住要抢人。石玉富手持一根约7尺长的竹竿，对围攻他的人说：“我与葵花是两相爱，合情也合理，你们想来抢她，先问我手上这根竹杆同不同意!”围攻的众人中不乏习武之徒，见他仅一人，势孤力单，便一声断喝：“别怕，上!”然后吆喝大家棍棒刀枪劈劈哒哒开打。石玉富一根竹杆飞舞得令人眼花缭乱，只要稍触竹杆头，不是头上起个包，便是身上凹个坑，众人纷纷败退，新郎挽着新娘扬长而去。

民国年间有段时间盗贼蜂起，有一年的一个傍晚，一伙强盗到寨上准备打劫，到寨头一户人家时，见一位老奶奶站在门前，便问，“听说寨上有一个武功很好的老头，我们想来学点艺，他家住哪里?”老奶奶看他们一个个贼眉鼠眼，又看了看他们的装束，马上明白这是一伙什么人，就说，“他住在寨子那头，我家男人不在家，要不我让他带你们去。现在天晚了，你们先住下，我给你们煮饭吃了，再带你们去他家。”众贼一听有理，就心安理得住下来。

老奶奶从门外抱来一堆柴火，其中有一截晒干的楠竹，手臂粗，两尺多长，有两个节。“我劈点引火柴!”她边说边用右手拇指和食指摁破两个竹节，再掰成细丝，而柴刀就放在一旁，她根本不用。众贼见状大惊，心想，这老奶的武功怎生了得!一个个相互递了眼色后，起身离开了她家，迅速逃出寨。消息传出，此后再也无贼光顾乐乡。

地处穷乡僻壤的几个侗寨，是谁传下这些令人瞠目结舌的武功?一查家谱，原来，祖上来自河北沧州，那古来都是武术之乡，后来迁到江西，明洪武初年才随军进入侗乡。

乐乡现任村委主任龙跃波，自幼习武，后毕业于贵州师大体育专业，精于跆拳道、拳击、武术、散手等，是国家二级教练员、二级裁判(均有相关证件)，是黔东南州武术协会副会长、副秘书长，贵州省散打协会秘书长兼竞赛部长。

乐乡侗寨的武功，是前有古人，后有来者。