从江行歌

从江是苗、侗少数民族聚居的地方。苗侗同胞善歌，只要是从江土生土长的人，都会唱得一首好歌。从江因为有歌，让外面的人知道了侗族大歌，知道了琵琶和牛腿琴，知道了哆耶，知道了从江之美，美在天籁之音涤心。（文字：曾令莲  图片：周志军）

歌声无处不在。那一日，去到了小黄村侗寨，侗歌之乡。村寨不大，四面环山，一条小溪穿寨而过，风雨桥雕龙画凤，吊脚楼翘檐林立。信步闲游，石板路平坦纹出线条的图案，鼓楼高耸与蓝天白云辉映，偶有拄杖的老人牵着孩子驻足观望路边的行人，几只狗儿眯缝着眼慵懒地享受阳光的照射。是宁静，在安抚过往的灵魂。

一声高昂，一声清脆，一声低吟，蓦然让听觉占据了视野的饱览，如一幅画划过一道弧线，如黄鹂在林间的第一声清唱，如鸥鸟让湖面惊起一圈涟漪。声音又嘎然而止，不过仅那么一瞬，无数人的声音汇成一道清泉响起，那是更大声的高昂，清脆和低吟。它在唤醒什么，连我的心，我的每个细胞，每一道神经也跟着声音莫名的颤栗，仿佛觉得每一个音符在半空中跃动，飞舞，和着每一丝风，每一寸土地，都在深深地呼吸。呼吸来自人间的天籁之音，如此美妙，如此惊心动魄却又沉醉其中不能自已。

诺大的林子只听其声，不见其影，声音嘹亮、清脆，不知疲倦地重复着同样的声调，拇指大的身躯里是如何容下那么响彻林间的乐章的？只要夏伏刚至，只要雷雨过后，盛夏炎暑，蝉声便会此起彼伏，彰显一个季节独特的存在。它存在于很多人儿时的记忆之中，记忆会因某一个特殊的场合，一处初次涉足的风景突然重合、唤醒。唤醒我对蝉这种动物的脑海浮现却是在小黄，那千人同唱的侗族大歌。

歌声乍起，如蝉鸣群起，一切都在歌声中活了起来，跳跃了起来。小黄的姑娘、小伙、老人和孩子手牵着手，在鼓楼下面列队而站，姑娘们头上，颈上，身上戴着闪亮的银饰，一身环佩叮当，耀眼夺目。小伙包着印染的头帕，穿着紫黑得发亮的侗布衣服，精神抖擞。由一个声音起，完了众多声音起来，一起高歌，一起浅唱，高得仿佛穿透云宵，低得又似乎渗进了泥土。无需指挥，无需伴奏，约定成俗般，心中藏着歌，口里含着歌，笑里蕴着歌。一位小黄的歌师说，在小黄，歌养心，饭养身，孩子听着歌声长大，长大了，她浑身都是歌。有客人来了，对歌敬酒，有心仪的姑娘，行歌坐月，逢年过节，歌声成海。是啊，因为有歌，村寨是宁静而又热闹的，是满足而又快乐的，我的心也在歌声里满足而快乐。

那一天，去到了西山顶洞侗寨，远近闻名的水车之乡。去到那里，唯见房前屋后，溪水潺潺，水车吱呀，伴水呢喃。不过，少了歌，我心想。

农村做客少不得糯米饭、米酒，鸭稀饭煮青菜，白切鸡配辣蘸，简单而原味。饭是下酒菜，酒是重头戏。席间边吃边聊几回合下来，酒兴便来了，推杯换盏，觥筹交错，在浓浓的米酒里，人的心也似酒发了酵，越煨越浓，浓了印象，浓了情谊。不知是谁起了头，唱起了酒令歌：

歌声起，所有人停止了交谈，停止了敬酒，歌声完，所有人便一起喝彩拍掌。通常这样的情形，唱歌者手端着有酒的杯子，望着对方极尽真诚和谦恭地希望用歌声打动对方而饮下手中的酒，也通常如此，对方是实在不能拒绝或是不忍拒绝的，会唱这样歌的，会巧妙地用即兴编歌来还唱，不会唱的，也会豪气干云地一口而饮。此时此刻，酒也是甜的，心也是美的。歌兴伴着酒兴，酒兴助着歌兴，酒兴越浓，歌声越悠扬。忘了烦忧，忘了时空，忘了似水的流年，时光在这一刻停止了它的沙漏，岁月在这一分钟成了美好的永恒。

过三巡，人已沉醉，离开吃饭的阁楼，到得门口，却见三五个人正襟围坐一周，一个大哥正低头轻拨一把牛腿琴，对面其中一个大姐正和着琴音轻轻低唱。我生怕扰了他们的雅兴，放慢了脚步轻轻悄悄地坐在一旁静静地聆听。

 

同行一位朋友告诉我，这是山歌，歌的大意是：我们行歌坐月，我手拿木凳，不由自主坐在你的身旁，一经坐下，便再也不想离开。虽然我心仪的人是你，可惜如水中望月，假如有一天你心中有了他，那是因为爱情发生了变化……

这样的歌不像小黄齐声共鸣的侗族大歌，如果说侗族大歌是清泉闪亮萦绕苍穹，那么这样的歌却是人间的私话和告白，会听得心醉，听得眼里含情。歌声停止，心还在深情的旋律里游荡，半晌才回过神来。虽然听不懂，但无须懂，便可以感受到歌声里的情意。我想，如果我有曼妙的舞姿，我多想和着歌声翩然起舞，抚弄清影。但是，在这里任何的附庸风雅，任何的肢体语言都是多余，唯有静静地聆听，如痴如醉。

夜色渐浓，人随着歌声慢慢地恍惚了起来，不知什么时候，窗外一轮圆月皓洁地挂在天空，月光透过窗棱微洒在唱歌的大姐盘髻的发梢。无风，无落叶沙沙，却有草丛里的虫儿和鸣。无影，无人语喧哗，只有琴声铮铮，轻歌浅吟。

在这样的氛围里，你会不知不觉萌生爱意。在从江的侗寨，会拥有最纯粹的爱情，你会因为一首歌而爱上一个人。所以在那里，才会有行歌坐月，月下对歌，楼下弹琴，守望着心仪的姑娘，用歌声俘获忠贞的爱情，才会唱歌唱到东方亮。在那里，才会远离了浮华骚动，疲惫心衰，还心灵一片栖息的净土。

去从江行歌，无处不歌。